Russian 
English 
Стивен Хуба, штатный корреспондент Post
Двадцать три года назад, когда любавичские последователи впервые появились здесь, большинство евреев Цинциннати знали об этом движении только через его харизматичного раввина из Нью-Йорка, раввина Менахема М. Шнеерсона.
Теперь Ребе ушел, но присутствие Любавич в Цинциннати сильнее, чем когда-либо.
Их черная одежда, просветительские программы и изящная реклама стали неотъемлемой, хотя и спорной, чертой еврейской жизни в этом исторически реформистском городе.
В Рош ха-Шана, который начинается в воскресенье на закате, Хабад Южного Огайо откроет свой новый БЕСПЛАТНЫЙ Русский центр по адресу 7685 Reading Road, Roselawn.
За последние семь лет Хабад открыл центры в Блу Эш, Лавленде, Эмберли Виллидж, центре Цинциннати и Дейтоне. Хабад управляет еврейской школой и летним лагерем, а также предлагает услуги практически для каждого аспекта еврейской ритуальной практики.
В дни Великих праздников Хабад предлагает обучение изготовлению шофара, ускоренный курс иврита, уроки выпечки халы, цветной путеводитель по еврейскому месяцу Тишрей и полное расписание богослужений.
Хабад Южного Огайо утверждает, что не ведет учет членов, но официальные лица утверждают, что новые центры являются доказательством того, что их число растет.
«Они не предлагают синагогальный иудаизм», — сказала Карла Голдман, доцент кафедры еврейской истории в Еврейском объединённом колледже Цинциннати. «Они предлагают образ жизни, который отсекает всю двойственность и неоднозначность современной жизни».
Раввин Йосеф Кальмансон, исполнительный директор Еврейского исследовательского центра Хабада в Гольф-Мэноре, сказал, что Хабад добился наибольшего успеха среди непрактикующих и неаффилированных евреев.
«Наша работа в первую очередь направлена на борьбу с исчезновением американских евреев», — сказал раввин Калмансон, сын регионального директора Хабада раввина Шолома Б. Калмансона. «Цель Хабада — помочь людям лучше понять иудаизм (и) стать более преданными ему, без какого-либо давления или подталкивания».
Хабад имеет корни в хасидизме, 300-летнем восточноевропейском движении, которое подчеркивает иудаизм как религию сердца и простого человека. Он преуменьшает необходимость строгого изучения Талмуда.
Одна из разновидностей хасидизма стала ассоциироваться с русским городом Любавичи. Хабад, другое название движения Любавичи, является аббревиатурой от еврейских слов, обозначающих мудрость, понимание и знание.
Тем не менее, Хабад-Любавич остается крошечным меньшинством в Америке, где большинство евреев не являются ортодоксальными.
«Их цифры не соответствуют их присутствию в СМИ», — сказала г-жа Голдман.
Когда раввин Шолом Калмансон переехал в Цинциннати со своей семьей в 1975 году, первым делом было создать «универсальный магазин для всего еврейского», сказал его сын. Небольшой дом Хабада на Саммит-роуд позже стал Конгрегацией Любавич и региональной штаб-квартирой Хабада Южного Огайо.
Другим приоритетом была помощь русским еврейским иммигрантам города, и вскоре был создан FREE Russian Center. FREE означает Friends of Refugees of Eastern Europe. В Цинциннати проживает около 750 таких семей.
«Хабад играет очень динамичную роль в нашей русской эмигрантской общине», — сказал Обри Герман, исполнительный вице-президент Еврейской федерации Цинциннати. «Они дополняют работу других агентств».
Но не все еврейские оценки Хабада восторженные. Любавичских обвиняли в конкуренции, анахронизме и сектантстве. Их претензии на то, что они являются самым верным подходом к иудаизму, противоречат плюрализму, которого придерживаются многие американские евреи, сказала г-жа Голдман.
«Многие прогрессивные евреи не хотят, чтобы американцы думали, что любавичский тип иудаизма является типичным для американского иудаизма», — сказала г-жа Голдман.
