Новое «Символическое искусство» Йосси Розенштейна

Нажмите здесь, чтобы просмотреть календарь в формате PDF.

Русско-английский еврейский календарь, изображающий грандиозность еврейской жизни через символическое искусство, был распространен на этой неделе FREE, Friends of Refugees of Eastern Europe среди примерно 170 000 русско-американцев. Релиз состоялся за несколько недель до Рош Хашана, еврейского Нового года 5766 года, когда FREE завершает свое годовое празднование 36-й годовщины своей работы.

В календаре представлены великолепные постреалистичные картины Йосси Розенштейна из Бней-Брака, Израиль, чьи известные работы посвящены библейским темам, основанным на таких событиях, как Исход или праздничное восхождение в Иерусалим, а также теме «Люди Книги».

Названный «Еврейским русским календарем Филимонова», этот 32-страничный документ был подписан Михаилом Филимоновым и Вадимом Иосилевичем, одними из первых еврейских эмигрантов, прибывших сюда из Советского Союза, когда было еще практически невозможно выехать из этой страны. Михаил и его брат Геннадий были двумя из первых случаев обрезания (bris) FREE еще в 1970 году, вскоре после того, как FREE была основана по указанию Любавичского Ребе, раввина Менахема М. Шнеерсона.

Среди картин Розенштейна в календаре есть яркие изображения Бней Исраэль, Детей Израиля, в том, что, по-видимому, является Синаем или Иудейскими горами и пустынями. Мы видим, как они поклоняются как народ, хотя их лица и тела не показаны. На другой картине потоки воды бьют из огромной скалы, высотой не менее 10 этажей, предположительно, чтобы утолить жажду более трех миллионов евреев, покинувших Египет, в то время как фигура, похожая на Моисея, стоит возле скалы с посохом и распростертыми руками.

На третьей картине мы видим фигуру в черной шляпе, похожую на любавичского хасида, играющего на концертном рояле на берегу реки, хотя мы не видим его лица. Из фортепиано к небесам поднимается свернутая клавиатура фортепиано. Подпись гласит: «Велика сила мелодии, ибо она достигает высших духовных сфер». На четвертой мы видим более тысячи сифрей Тора, свитков Торы, расположенных, как люди, на площадках на полу пустыни. Сбоку находится гигантский горный свиток Торы, завернутый в талит размером с гору (молитвенную шаль).

Г-н Розенштейн, с которым удалось связаться по мобильному телефону в Бней-Браке, описал свои картины как «символическое искусство». Он считает себя первым евреем, который занялся жанром символического искусства на темы Торы. «Евреи не занимались этим видом искусства», — сказал он. В конце 70-х годов, вспоминает он, Любавичский Ребе изучал каталог с его картинами и одобрительно заметил на иврите: «Пора искупить изобразительное искусство».

Г-н Розенштейн говорит, что его символизмы дополняют Тору, которая и та, и другая неконкретны. Тора, объяснил он, не описывает черты лица людей или их одежду, за исключением первосвященника, вида их домов или окружающей местности. По-видимому, он предполагает, Хашем хотел сохранить эти изображения таинственными, чтобы каждый ребенок или ученик Торы мог представить себе, как выглядит Моше Рабейну, скажем, или как выглядит сцена, когда Авраам вводит трех ангелов. Розенштейн сказал, что он работал над сохранением этого качества таинственности в изображении сцен, связанных со святой Торой.

Художник сказал, что его семья жила в Израиле на протяжении девяти поколений. Родившись в Иерусалиме, он посещал ряд известных ешив и получил семиха (рукоположение) в качестве раввина. Он сказал, что его величайшей радостью было открытие нового пути для баалей тшува (возвращенцев в веру). «Я хочу помочь вернуть наш народ через язык искусства», — сказал он. «Мое искусство — это инструмент возвращения тех, кто заблудился».
На обложке изображена фигура, трубящая в шофар (бараний рог), окруженная горами, оврагами, Стеной Плача, дымом, поднимающимся к облакам, людьми, закутанными в талетим, и людьми в благоговении и молитве. Это увлекательная смесь производных сцен Исхода. Однако, несмотря на работы Розенштейна, в календаре по-прежнему доминирует Любавичский Ребе, основавший FREE в 1969 году, когда исход из России был всего лишь ручейком.

Красочный календарь отмечает все еврейские праздники и постные дни — главные, второстепенные и хасидские, — а также главные американские праздники. Он написан в основном на русском языке, но сопровождается достаточным количеством английского, чтобы быть полезным для обеих общин, особенно для американских русских семей, где вы обычно видите, что их дети читают по-английски, а родители читают по-русски.

Календарь ценится русско-американской общиной и хранится в домах людей для мгновенного ознакомления и удовольствия. Он предоставляет время зажигания свечей для 27 городов по всему миру, перечисляет 12 БЕСПЛАТНЫХ центров и 17 БЕСПЛАТНЫХ отделений и программ. Он был разработан раввином Эфраимом Стоком и опубликован издательством FREE Publishing House под руководством его директора раввина Йосефа Ю. Окунова.

«Календарь Филимонова 5766 года в тексте и графических изображениях суммирует многое из нашей веры, нашей истории и основных ежедневных практик еврейского закона», — сказал раввин Майер Окунов, председатель FREE.

Тридцать шесть лет спустя и после 13 000 БЕСПЛАТНЫХ обрезаний, проведенных при финансовой поддержке русско-еврейских иммигрантов, Михаил и его семья благодарны за возможность финансировать создание и распространение календарей Филимонова, которые информируют евреев России в городах по всему миру об их религии.

«Мы прошли полный круг, и выпускники FREE продолжают оказывать материальную и религиозную помощь русским иммигрантам, живущим здесь, и тем, кто еще прибывает», — размышляет раввин Окунов.

Свяжитесь с издательством FREE получить дополнительный экземпляр календаря.